|
6. Si ergo Deum diceremus tanquam corporei mundi hujus animam, cui
mundus ipse esset tanquam corpus unius animantis, recte non eum
diceremus sufflando fecisse animam hominis, nisi corpoream, de isto
aere subjacente sibi ex corpore suo: non tamen quod fecisset
dedissetque sufflando, de seipso dedisse putare deberemus, sed ita de
sibi subjecto aere corporis sui, sicut anima de hujusmodi re similiter
adjacente, hoc est de corpore, non de seipsa flatum facit. Nunc vero
quia non tantummodo mundi corpus Deo esse subditum dicimus, sed illum
esse supra omnem creaturam sive corporalem sive spiritualem; nec de
seipso, nec de corporeis elementis credendus est animam fecisse
sufflando.
|
|
