|
17.
inquit,
|
“Dei est: quod vero bene
vel male loquimur, nostrum est.”
|
|
Non hoc docet ille, qui loquitur
bene. Non enim vos estis, inquit, qui loquimini; sed Spiritus
Patris vestri qui loquitur in vobis (Matth. X, 20).
inquit,
|
“universa complectar; quod possumus omne
bonum facere, dicere, cogitare, illius est qui hoc posse donavit,
qui hoc posse adjuvat.”
|
|
Ecce etiam hic superiorem repetit sensum,
quod illorum trium, id est, possibilitatis, voluntatis, actionis,
nonnisi possibilitas adjuvatur. Denique adjungens, ut impleat quod
intendit:
inquit,
|
“vel agimus, vel loquimur,
vel cogitamus, nostrum est.”
|
|
Oblitus est quod superius quasi
correxerat, ubi cum dixisset,
|
“Ergo in voluntate et opere bono laus
hominis est;”
|
|
adjunxit atque ait,
|
“imo et hominis, et Dei, qui
ipsius voluntatis et operis possibilitatem dedit.”
|
|
Cur etiam in his
exemplis hoc non recordatus est, ut saltem in eorum fine diceret,
Quod possumus omne bonum facere, dicere, cogitare, illius est qui
hoc posse donavit, qui hoc posse adjuvat; quod vero bene vel agimus,
vel loquimur, vel cogitamus, et nostrum est, et illius? Non hoc
dixit: sed, nisi fallor, videor mihi videre quid timuit.
|
|