|
42. Item alibi in eadem epistola:
|
“Nam si etiam ante legem,”
|
|
inquit,
|
“ut diximus, ac multo ante Domini nostri et Salvatoris
adventum, juste quidam et sancte vixisse referuntur; quanto magis post
illustrationem adventus ejus nos id posse credendum est, qui instaurati
per Christi gratiam et in meliorem hominem renati sumus, qui sanguine
ejus expiati atque mundati, ipsiusque exemplo ad perfectionem incitati
justitiae, meliores illis esse debemus, qui ante legem fuere?”
|
|
Videte quemadmodum et hic aliis quidem verbis, sed tamen in remissione
peccatorum et in exemplo Christi adjutorium gratiae constituerit.
Deinde subjungit et dicit:
|
“Meliores etiam quam fuerunt sub lege,
dicente Apostolo, Peccatum vobis non dominabitur; non enim sub lege
estis, sed sub gratia (Rom. VI, 14). Et quoniam hinc,”
|
|
inquit,
|
“sufficienter, ut puto, diximus, nunc perfectam instituamus
virginem, quae ex utroque semper accensa, et naturae simul et gratiae
bonum morum sanctitate testetur.”
|
|
Et in his verbis debetis
advertere, ideo illum quod dicebat, sic voluisse concludere, ut
naturae bonum intelligamus, quod cum crearemur accepimus; gratiae
autem, cum Christi intuemur exemplum: tanquam ideo peccatum non
indultum fuerit eis qui sub lege fuerunt vel sunt, quia exemplum
Christi sive non habuerunt, sive non credunt.
|
|
