|
Objicitur autem illis, quod non baptizatos parvulos nolunt damnationi
primi hominis obnoxios confiteri, et in eos transisse originale
peccatum regeneratione purgandum; quoniam propter accipiendum regnum
coelorum tantummodo eos baptizandos esse contendunt: quasi praeter
regnum coelorum habere nisi aeternam mortem possint, qui sine
participatione corporis et sanguinis Domini aeternam vitam habere non
possunt. Ecce quod eis objicitur de Baptismo parvulorum: non quod
ipse ita proposuit, ut possit suae propositioni, quasi adversantis
objectioni, secundum sua dogmata respondere.
20. Denique quomodo respondeat advertite, et videte latebras
ambiguitatis falsitati praeparare refugia. offundendo caliginem
veritati; ita ut etiam nos cum primum ea legimus, recta vel correcta
propemodum gauderemus. Sed latiores disputationes ejus in libris, ubi
se quantumlibet operiat, plerumque aperire compellitur, fecerunt nobis
et ista suspecta, ut attentius intuentes inveniremus ambigua. Cum
enim dixisset,
|
“nunquam se vel impium aliquem haereticum audisse, qui
hoc”
|
|
quod proposuit
deinde subjecit atque
ait:
|
“Quis enim ita evangelicae lectionis ignarus est, qui hoc non
modo affirmare conetur, sed qui vel leviter dicere, aut etiam sentire
possit? Deinde quis tam impius, qui parvulos exsortes regni coelorum
esse velit, dum eos baptizari et in Christo renasci vetat .”
|
|
|
|