|
|
“Litterae tuae . . . habent quaestionem mihi propositam ex libris,
non divinis, sed meis, quos scripsi de Libero Arbitrio. In talibus
autem quaestionibus non multum laboro: quia etsi defendi sententia mea
liquida ratione non potest, mea est; non ejus auctoris, cujus sensum
improbare fas non est . . . ”
|
|
Hoc tamen quod in tertio libro de
Libero Arbitrio cum de substantia rationali agerem sic a me positum
est ut dicerem:
|
“In corporibus antem inferioribus anima post peccatum
ordinata regit corpus suum, non omnimodo pro arbitrio, sed sicut leges
universitatis sinunt:”
|
|
diligenter advertant, qui putant me aliquid de
anima humana velut certum statuisse atque fixisse, quod vel ex
parentibus per propaginem veniat, vel in actibus vitae superioris atque
coelestis peccaverit, ut corruptibili carne mereretur includi; et
videant sic a me verba fuisse perpensa, ut retento eo quod certum
habeo, post peccatum primi hominis natos esse atque nasci caeteros
homines in carne peccati, cui sanandae venit in Domino similitudo
carnis peccati, ita omnia sonarent, ut nulli praejudicarent opinioni
quatuor illarum, quas postea digessi atque distinxi, non confirmans
aliquam, sed interim quod agebam sequestrata illarum discussione
determinans, ut quaecumque illarum vera esset, Deus sine dubio
laudaretur. Sive enim,
etc.
|
|
