|
Interea nuntius ad sponsam Joseph Mariam virginem de stirpe David
talia dicta detulit, cui sine viri cognitione parturire filium
Spiritus sancti munere praedixit: Hic, inquiens, natus, quem
omnium spondent oracula Prophetarum, magnus erit in conspectu
Domini, et in aeternum ore cunctorum credentium filius vocabitur
Altissimi. Huic enim praecepto munere patris sui David sedem
donavit, et regni domus Jacob absque fine imperium, sine succedente
haerede, in sempiternum tenebit. Quibus verbis ovans virgo
accommodata fide, sine ullo incredulitatis aut inobedientiae objectu
consensit (Luc. I, 26-38). Sed mentem Joseph conjugis
tumentem uterum videntis, quam ipse nunquam cognoverat, ista res
sollicitam reddidit. Quem tamen ne hac cogitatione fatigaretur, idem
angelus de concepto puero et nascituro, et accipienda virgine commonuit
(Matth. I, 19-24). Quae virgo postmodum instante tempore
filium, quem sine viri semine, et carnalis oblectamento voluptatis
concepit, sine damno suae virginitatis peperit. In qua re, quamvis
praeter cunctorum hominum conceptionis consuetudinem, absque viri
semine factum opus ostenditur, non tamen extra naturam de muliebri
utero sumpta substantia carnis nascebatur. Ex natura naturaliter
naturam suscepit, qui cooperante Spiritu sancto ex materna, quamvis
sola carne, veram carnis substantiam humanae, exceptis vitiorum
passionibus, integram contulit. Quam rem ne sine exemplo naturae
alicujus, velut novam in Dei creaturis dimittamus, multa animantia
absque parentum coitu progigni comprobamus. Qualiter apes sine
patribus fotu materni corporis tantummodo crescunt, et omnia illius
modi volatilia fetus suos taliter concipiunt. Sed et multae aves
absque maribus ova gignere possunt. Et talem conceptum in multis
piscium generibus esse physiologi aiunt. In sola quoque carne sine
patre vermis nascitur, cui se Dominus hac de causa similem dicere per
prophetam non dedignatur (Psal. XXI, 7). Quod ergo in multis
rebus consueto more Dominus operatur, quid, naturae contrarium
dicendum est, si quando ipse voluit, ut in virginali utero Spiritus
sancti dispensatione filius sine viri coitu nasceretur.
|
|
