|
3. Unde igitur exordiar? ab auctoritate, an a ratione? Naturae
quidem ordo ita se habet, ut cum aliquid discimus, rationem praecedat
auctoritas. Nam infirma ratio videri potest, quae cum reddita
fuerit, auctoritatem postea, per quam firmetur, assumit. Sed quia
caligantes hominum mentes consuetudine tenebrarum, quibus in nocte
peccatorum vitiorumque velantur, perspicuitati sinceritatique rationis
aspectum idoneum intendere nequeunt; saluberrime comparatum est, ut in
lucem veritatis aciem titubantem veluti ramis humanitatis opacata
inducat auctoritas. Sed quoniam cum iis nobis res est, qui omnia
contra ordinem et sentiunt, et loquuntur, et gerunt, nihilque aliud
maxime dicunt, nisi rationem prius esse reddendam, morem illis geram;
quod fateor in disputando vitiosum esse, suscipiam. Delectat enim me
imitari, quantum valeo, mansuetudinem Domini mei Jesu Christi, qui
etiam ipsius mortis malo, quo nos exuere vellet, indutus est.
|
|
