|
In simiae corpore pulchritudinis bonum inesse, licet minus. Sed ut
quod dicimus intelligatur, et nimium tardis satis fiat, vel etiam
pertinaces et apertissimae veritati repugnantes cogantur quod verum est
confiteri, interrogentur utrum corpori simiae possit nocere corruptio.
Quod si potest, ut foedius fiat; quid minuit, nisi pulchritudinis
bonum? Unde tamdiu aliquid remanebit, quamdiu corporis natura
subsistit. Proinde si consumpto bono natura consumitur, bona ergo est
natura. Sic et tardum dicimus veloci contrarium: sed tamen qui se
omnino non movet, nec tardus dici potest. Sic acutae voci contrariam
vocem dicimus gravem, vel canorae asperam: sed si omnem speciem vocis
penitus adimas, silentium est ubi vox nulla est: quod tamen
silentium, eo ipso quod vox nulla est, tanquam contrarium voci solet
opponi. Sic et lucida et obscura tanquam duo contraria dicuntur:
habent tamen et obscura aliquid lucis, quo si penitus careant, ita
sunt tenebrae lucis absentia, sicut silentium vocis absentia.
|
|