|
Peccata non ex Deo, sed ex voluntate esse peccantium. Cum autem
audimus, Omnia ex ipso, et per ipsum, et in ipso; omnes utique
naturas intelligere debemus quae naturaliter sunt. Neque enim ex ipso
sunt peccata, quae naturam non servant, sed vitiant, quae peccata ex
voluntate esse peccantium multis modis sancta Scriptura testatur,
praecipue illo loco quo dicit Apostolus: Existimas autem hoc, o
homo, qui judicas eos qui talia agunt, et facis ea, quoniam tu
effugies judicium Dei? An divitias benignitatis et patientiae ejus et
longanimitatis contemnis, ignorans quoniam patientia Dei ad
poenitentiam te adducit? Secundum duritiam autem cordis tui et cor
impoenitens, thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi
judicii, Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua (Id. II,
3-6).
|
|