|
Punire ac donare peccata peraeque ad Deum pertinere. Item quia
cuique culpae qualis et quanta debeatur poena, divini judicii est, non
humani, sic scriptum est: O altitudo divitiarum sapientiae et
scientiae Dei! quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et
investigabiles viae ejus (Rom. XI, 33)! Item quia bonitate
Dei donantur peccata conversis, hoc ipsum quod Christus missus est,
satis ostendit; qui non in sua natura qua Deus est, sed in nostra
quam de femina assumpsit, pro nobis mortuus est: quam Dei bonitatem
circa nos et dilectionem sic praedicat Apostolus: Commendat,
inquit, suam charitatem Deus in nobis, quoniam cum adhuc peccatores
essemus, Christus pro nobis mortuus est: multo magis nunc justificati
in sanguine ipsius, salvi erimus ab ira per ipsum. Si enim, cum
inimici essemus, reconciliati sumus Deo per mortem Filii ejus; multo
magis reconciliati, salvi erimus in vita ipsius (Id. V,
8-10). Quia vero etiam cum peccatoribus poena debita redditur,
non est iniquitas apud Deum, sic dicit: Quid dicemus? Numquid
iniquus Deus, qui infert iram (Id. III, 5)? Uno autem loco
et bonitatem et severitatem ab illo esse breviter admonuit, dicens:
Vides ergo bonitatem et severitatem Dei: in eos quidem qui
ceciderunt, severitatem; in te autem bonitatem, si permanseris in
bonitate (Id. XI, 22).
|
|