|
30. Concupiscentiae desideria mala. Ut non sint velle debemus.
Agit enim aliquid concupiscentia carnis, et quando ei non exhibetur
vel cordis assensus ubi regnet, vel membra velut arma quibus impleatur
quod jubet. Agit autem, quid, nisi ipsa desideria mala et turpia?
Non enim si bona et licita essent, eis obedire prohiberet Apostolus
dicens: Non regnet peccatum in vestro mortali corpore ad obediendum
desideriis ejus. Non enim ait, Ad habenda desideria ejus; sed, ad
obediendum desideriis ejus: ut quoniam sunt in aliis majora, in aliis
minora, prout quisque in hominis interioris novitate profecerit, in
hoc agonem justitiae pudicitiaeque servemus, ne illis obediamus. Ut
tamen nec ipsa sint desideria, velle debemus, etiam si in corpore
mortis hujus id obtinere non possumus. Hinc enim et alio loco idem
apostolus loquens velut ex suae personae introductione nos instruit,
dicens, Non enim quod volo, hoc ago; sed quod odi, illud facio; id
est, concupisco: quia et hoc nollet facere, ut esset omni ex parte
perfectus. Si autem quod nolo, inquit, hoc facio, consentio legi
quoniam bona: quia hoc et illa non vult, quod et ego nolo. Non vult
enim ut concupiscam, quae dicit, Non concupisces: et ego nolo
concupiscere. In hoc itaque consentiunt, voluntas legis, et mea.
Verum quia concupiscere nolebat, et tamen concupiscebat, sed eidem
concupiscentiae nequaquam consentiendo serviebat, adjunxit atque ait:
Nunc autem jam non ego operor illud, sed id quod in me habitat
peccatum.
|
|