|
23. Dicit etiam iste multa frustra de Abraham et Sara, quomodo ex
repromissione acceperint filium; et tandem concupiscentiam nominat:
non tamen addit carnis, quia ipsa pudenda est. In concupiscentiae
autem nomine aliquando gloriandum est: quia est et concupiscentia
spiritus adversus carnem (Galat. V, 17), est et concupiscentia
sapientiae (Sap. VI, 21). Ait ergo:
|
“
Certe hanc concupiscentiam sine qua nulla fecunditas est, malam
naturaliter definisti: unde ergo per donum coeleste in senibus
excitatur? Astrue jam hoc, si potes, ad opus diaboli pertinere,
quod Deum vides conferre pro munere.
”
|
|
Ita hoc dicit, quasi concupiscentia carnis illis ante defuerit, et
hanc eis donaverit Deus: quae procul dubio inerat in corpore mortis
hujus; sed fecunditas defuit, cujus auctor est Deus, et ipsa donata
est quando voluit Deus. Absit autem ut dicamus, quod nos putavit
esse dicturos, Isaac sine concubitus calore generatum.
|
|
