|
52.
inquit,
|
“
et dicis: Nulla esset concupiscentia, nisi homo ante peccasset;
nuptiae vero essent, etiamsi nemo peccasset.
”
|
|
Non dixi,
|
“
Nulla esset concupiscentia;
”
|
|
quia est et glorianda concupiscentia spiritualis, qua concupiscitur
sapientia (Sap. VI, 21): sed dixi,
|
“
Nulla esset pudenda concupiscentia
”
|
|
(Supra, lib. 1, n. 1). Relegantur verba mea, quae etiam ipse
posuit, ut quanta ab illo fraude commemorentur appareat. Sed quo
voluerit eam nomine appellet. Illa dixi quod non esset, nisi homo
ante peccasset, de qua erubuerunt in paradiso, qui pudenda texerunt,
quam nemo negat, quoniam peccatum inobedientiae praecesserat, ideo
subsecutam. Qui autem vult intelligere quid senserint, debet
considerare quid texerint. Succinctoria quippe sibi de foliis
ficulneis, non vestimenta fecerunt (Gen. III, 7); quae
succinctoria graece PERIZOMATA nuncupantur. Quid autem
cooperiant perizomata, omnibus notum est: quae nonnulli Latini
campestria sunt interpretati. Quis autem ignorat qui campestrantur,
quas partes corporis contegant? Has enim tegebant Romani juvenes,
quando nudi exercebantur in campo, unde hoc genus tegminis tale nomen
accepit .
|
|
