|
Disputationes hoc libro duae
continentur, quibus dum Ordinis definitionem expendunt colloquentes,
incidunt in varias quaestiones, scilicet: quomodo sapiens cum Deo
maneat immotus; an etiam ea quae perperam ab hominibus fiunt, ex Dei
ordine agantur; utrum Deus justus esset ante originem mali; utrum ex
Dei ordine malum exortum sit. Agitur demum fusius de recto studendi
ordine, qui postulat ut informatis rite moribus, et comparatis humanis
disciplinis promoveatur animus ad aliora et divina percipienda.
|
|
