|
Quos bonos videtis, illos imitamini: quos malos conspicitis,
castigate et corripite, ut duplicem mercedem habere possitis. Et qui
hactenus idoneus a supra dictis malis vixisse cognoscitur, gaudeat
quidem et Deo gratias agat, ac de caetero observet, et perseverare in
bonis actibus festinet: qui vero usque nunc mala opera exercuit, cito
se corrigat, et ex toto corde poenitentiam agat, antequam de hac luce
discedat: quia si sine poenitentia mortuus fuerit, non ibit in
redemptionem, sed praecipitabitur in gehennam ignis, unde nunquam
exiet in saecula saeculorum. Quapropter omnes alloquor, viris et
feminis dico, corrigat se unusquisque, vitia sua dum potest emendet,
mala opera quae gessit poenitendo expiet. Nullus se inebriet, nullus
in convivio cogat alium plus bibere quam oportet: quia vino multo
deditos vehementer Apostolus redarguit dicens, Neque ebriosi regnum
Dei possidebunt (I Cor. VI, 10). Nullus in qualibet minima
causa diaboli sequatur adinventiones: nullus, sicut dictum est,
observet egrediens et ingrediens domum, quid sibi occurrat, vel si
aliqua vox reclamantis fiat, aut qualis avis cantus garriat, vel quid
etiam portantem videat: quia qui haec observat, ex parte paganus
dignoscitur. Qui vero haec contemnit, prophetam sibi gratuletur
clamare, Beatus vir cujus est Dominus spes ejus, qui non respexit in
vanitates et insanias falsas (Psal. XXXIX, 5). Hinc et
Apostolus monet: Omne, inquit, quodcumque facitis in verbo aut in
opere, omnia in nomine Domini Jesu Christi facite (Coloss.
III, 17). Prorsus ergo recedendum est a cunctis hujuscemodi
observationibus. Mathematici spernendi, auguria horrescenda, somnia
contemnenda; quoniam, sicut Scriptura testatur, vana sunt. Unde et
per Moysen praecipitur: Non augurabimini, inquit, non observabitis
somnia, nec ad magos declinabitis (Levit. XIX, 26, 31).
Oportet ergo, ut et vos haec tota mente observetis: et si quos
cognoscitis vel occulte aliqua phylacteria exercere, expedit ut nec
cibum cum eis sumatis, nec ullum consortium cum illis habeatis (I
Cor. V et 11). Ista ergo omnia spernentes, ad Dei vos auxilium
conferte, et de ejus misericordia nunquam desperate. Omni die
dominico ad ecclesiam convenite, et ibi non causas aut rixas vel
otiosas fabulas agatis: sed lectiones divinas cum silentio auscultate;
et pro Ecclesiae pace, vel pro peccatis vestris orate. Qui enim in
ecclesiis fabulari non timet, et pro se et pro aliis redditurus est
rationem: dum nec ipse verbum Dei audit, nec alios audire permittit.
De talibus quippe Dominus in Evangelio dicit: Vae vobis,
hypocritae, qui clauditis regnum coelorum ante homines; vos non
introitis, nec introeuntes sinitis intrare (Matth. XXIII,
13). Judices etiam qui praeestis, justissime judicate: nihil in
judicio injuste agatis, nec munera super innocentes accipiatis, non ad
personam attendatis, nec res alienas rapaci fortitudine tollatis; quia
de vestris quid vel super noctem agatur, nescitis. Pauperem vel
advenam nullatenus in judicio opprimatis, timentes illud quod Veritas
dicit: Quia in quo judicio judicaveritis, judicabimini: et in qua
mensura mensi fueritis, remetietur vobis (Id. VII, 2).
Cavete semper ne de vobis propheta dicat, Vae qui potentes estis in
hoc mundo, qui justificatis impium pro muneribus, et justitiam justi
aufertis ab eo. Vae qui dicitis bonum malum, et malum bonum (Isai.
V, 22, 23, 20). Labia vestra loquuntur mendacia, et manus
vestrae plenae sunt iniquitate, facta est vobis veritas in oblivionem,
et justitia fugit a vobis (Id. LIX, 3, 15, 14).
|
|
