|
Nec hoc solum, quod consilio sanctae Trinitatis sic excellenter a
Conditore conditus es, sed etiam quod ad imaginem et similitudinem
suam ipse Creator omnium te creavit: quod nulli alii ex creaturis,
nisi soli homini concessit. Et haec est imago unitatis et trinitatis
omnipotentis Dei, quam anima tua habet in se: primum, quia secundum
Dei donum vivit ac sapit; secundum, quia ad imaginem sui Conditoris
creata est: tertium, licet unus appelleris homo, tamen tres habes a
Patre et Filio et Spiritu sancto concessas dignitates, id est,
intellectum, voluntatem, et memoriam. Quod idem, licet aliis
verbis, in Evangelio designatur, dum dicitur, Diliges Dominum
Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus
viribus tuis (Matth. XXII, 37). In his enim tribus imaginem
Conditoris nostri mirabiliter gerit in sua natura noster interior
homo, ex quibus quasi excellentioribus animae dignitatibus jubemur
diligere Conditorem, ut quantum a nobis intelligitur diligatur; et
quantum diligitur, semper in memoria quae recepit, habeatur . Nec
solum sufficit nobis Deum intelligere, nisi fiat in amore ejus
voluntas nostra: imo nec hoc sufficit, nisi cum memoria et voluntate
opus addatur.
|
|
