|
22. Virginitas non propter hanc vitam, sed propter futuram
diligenda ostenditur ex Apostolo. Nunc jam Scripturarum divinarum
evidentissimis testimoniis, quae pro nostrae memoriae modulo recordari
valuerimus, clarius appareat non propter praesentem hujus saeculi
vitam, sed propter futuram quae in regno coelorum promittitur,
perpetuam continentiam diligendam . Quis autem hoc non advertat in eo
quod paulo post idem apostolus ait: Qui sine uxore est, cogitat ea
quae sunt Domini, quomodo placeat Domino; qui autem matrimonio
junctus est, cogitat ea quae sunt mundi, quomodo placeat uxori. Et
divisa est mulier innupta et virgo: quae innupta est , sollicita est
quae sunt Domini, ut sit sancta et corpore et spiritu; quae autem
nupta est, sollicita est quae sunt mundi, quomodo placeat viro (I
Cor. VII, 32-34)? Non utique ait, Cogitat ea quae
securitatis sunt in hoc saeculo, ut sine gravioribus molestiis tempus
transigat; neque ad hoc divisam dicit innuptam et virginem ab ea quae
nupta est, id est distinctam atque discretam, ut innupta in hac vita
secura sit propter temporales molestias evitandas, quibus nupta non
caret: sed, Cogitat, inquit, quae sunt Domini, quomodo placeat
Domino, et sollicita est quae sunt Domini , ut sit sancta et corpore
et spiritu. Nisi forte usque adeo quisque insipienter contentiosus
est, ut conetur asserere, non propter regnum coelorum, sed propter
praesens saeculum Domino placere nos velle, aut propter vitam istam,
non propter aeternam esse sanctas et corpore et spiritu. Hoc credere,
quid est aliud, nisi miserabiliorem esse omnibus hominibus? Sic enim
Apostolus ait: Si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus,
miserabiliores sumus omnibus hominibus (I Cor. XV, 19). An
vero qui frangit panem suum esurienti, si tantum propter hanc vitam
facit, stultus est; et ille erit prudens, qui castigat corpus suum
usque ad continentiam, qua nec conjugio misceatur, si ei nihil
proderit in regno coelorum?
|
|