|
4. Virginitas Mariae voto dicata Deo antequam de concipiendo
Christo audisset. Ipsa quoque virginitas ejus ideo gratior et
acceptior, quia non eam conceptus Christus viro violaturo quam
conservaret ipse praeripuit, sed priusquam conciperetur jam Deo
dicatam de qua nasceretur elegit. Hoc indicant verba quae sibi fetum
annuntianti angelo Maria reddidit. Quomodo, inquit, fiet istud,
quoniam virum non cognosco (Luc. I, 34)? Quod profecto non
diceret, nisi Deo virginem se ante vovisset. Sed quia hoc
Israelitarum mores adhuc recusabant, desponsata est viro justo, non
violenter ablaturo, sed potius contra violentos custodituro quod illa
jam voverat. Quanquam etiamsi hoc solum dixisset, Quomodo fiet
istud? nec addidisset, quoniam virum non cognosco; non quaesisset
utique, promissum sibi filium quomodo femina paritura esset, si
concubitura nupsisset. Poterat et juberi virgo permanere, in qua Dei
Filius formam servi congruenti miraculo acciperet: sed exemplo sanctis
futura virginibus, ne putaretur sola virgo esse debuisse, quae prolem
etiam sine concubitu concipere meruisset, virginitatem Deo dicavit,
cum adhuc quid esset conceptura nesciret, ut in terreno mortalique
corpore coelestis vitae imitatio voto fieret, non praecepto; amore
eligendi, non necessitate serviendi. Ita Christus nascendo de
virgine, quae antequam sciret quis de illa fuerat nasciturus, virgo
statuerat permanere, virginitatem sanctam approbare maluit, quam
imperare. Ac sic etiam in ipsa femina in qua formam servi accepit,
virginitatem esse liberam voluit.
|
|
