|
[Cap. IV.] Obsecro itaque vos, fratres, ego vinctus in
Domino, ut digne ambuletis vocatione qua vocati estis, cum omni
humilitate et mansuetudine, cum patientia supportantes invicem in
charitate, solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis. Et
alio loco: Hoc itaque dico, et testificor in Domino, ut jam non
ambuletis sicut et Gentes ambulant, in vanitate sensus sui, tenebris
obscuratum habentes intellectum, alienati a vita Dei per ignorantiam,
quae est in illis propter caecitatem cordis ipsorum: qui desperantes
semetipsos tradiderunt impudicitiae in operationem immunditiae omnis et
avaritiae . Vos autem non ita didicistis Christum: si tamen illum
audistis, et in ipso docti estis, sicut est veritas in Jesu.
Deponite vos secundum pristinam conversationem veterem hominem, qui
corrumpitur secundum desideria erroris. Renovamini autem spiritu
mentis vestrae; et induite novum hominem, qui secundum Deum creatus
est in justitia et sanctitate veritatis. Propter quod deponentes
mendacium, loquimini veritatem unusquisque cum proximo suo; quoniam
sumus invicem membra. Irascimini, et nolite peccare. Sol non
occidat super iracundiam vestram. Nolite locum dare diabolo. Qui
furabatur, jam non furetur; magis autem laboret operando manibus suis
quod bonum est, ut habeat unde tribuat necessitatem patienti. Omnis
sermo malus ex ore vestro non procedat; sed si quis bonus ad
aedificationem opportunitatis , ut det gratiam audientibus. Et nolite
contristare Spiritum sanctum Dei, in quo signati estis in die
redemptionis . Omnis amaritudo, et ira, et indignatio, et clamor,
et blasphemia tollatur a vobis, cum omni malitia. Estote autem
invicem benigni, misericordes, donantes invicem, sicut et Deus in
Christo donavit vobis.
[V.] Estote ergo imitatores Dei, sicut filii charissimi; et
ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit
semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.
Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur
in vobis, sicut decet sanctos; aut turpitudo, aut stultiloquium, aut
scurrilitas quae ad rem non pertinet; sed magis gratiarum actio. Hoc
enim scitote intelligentes, quod omnis fornicator, aut immundus, aut
avarus, quod est idolorum servitus, non habet haereditatem in regno
Christi et Dei. Nemo vos seducat inanibus verbis: propter haec enim
venit ira Dei in filios diffidentiae. Nolite ergo effici participes
eorum. Eratis enim aliquando tenebrae; nunc autem lux in Domino: ut
filii lucis ambulate (fructus enim lucis est in omni bonitate et
justitia et veritate), probantes quid sit beneplacitum Deo. Et
nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum: magis autem
redarguite. Quae enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et
dicere. Omnia autem quae arguuntur, a lumine manifestantur. Omne
enim quod manifestatur, lumen est. Propter quod dicit: Surge qui
dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit tibi Christus . Videte
itaque, fratres, quomodo caute ambuletis, non quasi insipientes, sed
ut sapientes, redimentes tempus; quoniam dies mali sunt. Propterea
nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quae sit voluntas Dei.
Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria: sed implemini Spiritu
sancto , loquentes vobismetipsis in psalmis et hymnis et canticis
spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino,
gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu
Christi, Deo et Patri, subjecti invicem in timore Christi.
Mulieres viris suis subditae sint, sicut Domino: quoniam vir caput
est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiae, ipse Salvator
corporis ejus . Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et
mulieres viris suis in omnibus. Viri, diligite uxores vestras, sicut
et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea, ut illam
sanctificaret, mundans lavacro aquae in verbo : ut exhiberet ipse sibi
gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam, aut aliquid
ejusmodi; sed ut sit sancta et immaculata. Ita et viri debent
diligere uxores suas, ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit,
seipsum diligit. Nemo unquam carnem suam odio habuit; sed nutrit et
fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam: quia membra sumus corporis
ejus, de carne ejus et de ossibus ejus. Propter hoc relinquet homo
patrem et matrem suam, et adhaerebit uxori suae; et erunt duo in carne
una. Sacramentum hoc magnum est: ego autem dico in Christo et in
Ecclesia. Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut
seipsum diligat: uxor autem timeat virum.
[VI.] Filii, obedite parentibus vestris in Domino. Hoc enim
justum est. Honora patrem tuum et matrem, quod est primum mandatum in
promissione, ut bene sit tibi, et sis longaevus super terram. Et,
patres, nolite ad iracundiam provocare filios vestros, sed educate eos
in disciplina et correptione Domini. Servi, obedite dominis
carnalibus cum timore et tremore, in simplicitate cordis vestri, sicut
Christo: non ad oculum servientes, quasi hominibus placentes; sed ut
servi Christi, facientes voluntatem Dei ex animo, cum bona voluntate
servientes ut Domino, et non hominibus: scientes quoniam unusquisque
quodcumque fecerit bonum, hoc recipiet a Domino, sive servus, sive
liber. Et vos, domini, eadem facite illis, remittentes minas;
scientes quia et illorum et vester Dominus est in coelis, et
personarum acceptio non est apud eum. De caetero, fratres,
confortamini in Domino, et in potentia virtutis ejus. Induite vos
armaturam Dei, ut possitis stare adversus insidias diaboli: quia non
est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem; sed adversus
principes et potestates, adversus mundi rectores, tenebrarum harum,
contra spiritualia nequitiae in coelestibus. Propterea accipite
armaturam Dei, ut possitis resistere in die mala, et in omnibus
perfecti stare. State ergo succincti lumbos vestros in veritate, et
induti loricam justitiae, et calceati pedes in praeparatione Evangelii
pacis: in omnibus sumentes scutum fidei, in quo possitis omnia tela
nequissimi ignea exstinguere; et galeam salutis assumite, et gladium
spiritus, quod est verbum Dei, per omnem orationem et obsecrationem
orantes omni tempore in spiritu, et in ipso vigilantes in omni
instantia et obsecratione pro omnibus sanctis; et pro me, ut detur
mihi sermo in apertione oris mei cum fiducia notum facere mysterium
Evangelii, propter quod legatione fungor in catena , ita ut in ipso
audeam prout oportet me loqui.
|
|
