|
Visio Loth excutitur.---Venerunt autem duo angeli in Sodomis
vespere. Hic attentius considerandum est, quod ostendere institui.
Cum tribus certe loquebatur Abraham, et eum Dominum singulariter
appellavit. Forte inquit aliquis : Unum ex tribus agnoscebat
Dominum; alios autem duos, angelos ejus. Quid sibi ergo vult, quod
consequenter dicit Scriptura, Abiit autem Dominus postquam cessavit
loquens ad Abraham, et Abraham reversus est ad locum suum: venerunt
autem duo angeli in Sodomis vespere? An forte ille unus abscesserat,
qui Dominus agnoscebatur in tribus, et duos angelos qui cum illo erant
ad consumenda miserat Sodoma? Ergo sequentia videamus. Venerunt,
inquit, duo angeli in Sodomis vespere. Loth autem sedebat ad portam
Sodomorum. Et cum vidisset eos Loth, surrexit in obviam illis, et
adoravit in faciem super terram, et dixit: Ecce, domini, divertite
in domum pueri vestri. Hic manifestum est, et duos angelos fuisse,
et in hospitium pluraliter invitatos, et honorifice appellatos
dominos, cum fortasse homines putarentur.
22. Sed rursum movet, quia nisi angeli Dei cognoscerentur, non
adoraret Loth in faciem super terram. Cur ergo tanquam tali
humanitate indigentibus, et hospitium praebetur et victus? Sed
quodlibet hic lateat, illud nunc quod suscepimus exsequamur. Duo
apparent, angeli ambo dicuntur , pluraliter invitantur, tanquam cum
duobus pluraliter loquitur, donec exeatur a Sodomis. Deinde sequitur
Scriptura et dicit: Et factum est postquam eduxerunt eos foras,
dixerunt: Salvans salva animam tuam; ne respexeris retro, neque stes
in hac universa regione: in montem vade, et ibi salvaberis, ne forte
comprehendaris. Dixit autem Loth ad eos; Rogo, domine, quoniam
invenit puer tuus ante te misericordiam (Gen. XIX, 1-19),
etc. Quid est hoc quod dixit ad eos, Rogo, domine, si jam ille
discesserat qui Dominus erat, et angelos miserat? cur dicitur,
Rogo, domine; et non, Rogo, domini? Aut si unum ex eis voluit
appellare, cur ait Scriptura, Dixit autem Loth ad eos: Rogo,
domine, quoniam invenit puer tuus ante te misericordiam? An et hic
intelligimus in plurali numero duas personas? cum autem iidem duo
tanquam unus compellantur, unius substantiae unum Dominum Deum? Sed
quas duas personas hic intelligimus? Patris et Filii, an Patris et
Spiritus sancti, an Filii et Spiritus sancti? Hoc forte
congruentius quod ultimum dixi. Missos enim se dixerunt, quod de
Filio et de Spiritu sancto dicimus. Nam Patrem missum nusquam
Scripturarum nobis occurrit.
|
|
