|
4. Quid deinceps dicendum. Nunc ergo primum quaeramus quod
sequitur. Nam secundo loco in illa distributione positum est, utrum
ad hoc opus tantummodo creatura formata sit, in qua Deus, sicut tunc
oportuisse judicavit, humanis ostenderetur aspectibus: an Angeli,
qui jam erant, ita mittebantur, ut ex persona Dei loquerentur,
assumentes corporalem speciem de creatura corporea in usum ministerii
sui; aut ipsum corpus suum, cui non subduntur, sed subditum regunt ,
mutantes atque vertentes in species quas vellent, accommodatas atque
aptas actionibus suis, secundum attributam sibi a Creatore potentiam.
Qua quaestionis parte, quantum Dominus dederit, pertractata,
postremo videndum erit id quod institueramus inquirere, utrum Filius
et Spiritus sanctus et antea mittebantur; et si ita est, quid inter
illam missionem et eam quam in Evangelio legimus distet: an missus non
sit aliquis eorum, nisi cum vel Filius factus est ex Maria virgine,
vel cum Spiritus sanctus visibili specie, sive in columba, sive in
igneis linguis apparuit (Supra, lib. 2, cap. 7, n. 13).
5. Sed fateor excedere vires intentionis meae, utrum Angeli manente
spirituali sui corporis qualitate per hanc occultius operantes,
assumant ex inferioribus elementis corpulentioribus, quod sibi
coaptatum, quasi aliquam vestem mutent et vertant in quaslibet species
corporales, etiam ipsas veras, sicut aqua vera in verum vinum conversa
est a Domino (Joan. II, 9): an ipsa propria corpora sua
transforment in quod voluerint, accommodate ad id quod agunt. Sed
quodlibet horum sit, ad praesentem quaestionem non pertinet. Et
quamvis haec, quoniam homo sum, nullo experimento possim
comprehendere, sicut Angeli qui haec agunt, et magis ea norunt quam
ego novi, quatenus mutetur corpus meum in affectu voluntatis meae,
sive quod in me, sive quod ex aliis expertus sum: quid horum tamen ex
divinarum Scripturarum auctoritatibus credam, nunc non opus est
dicere, ne cogar probare, et fiat sermo longior de re qua non indiget
praesens quaestio.
6. Illud nunc videndum est, utrum Angeli tunc agebant et illas
corporum species apparentes oculis hominum, et illas voces insonantes
auribus, cum ipsa sensibilis creatura ad nutum serviens Conditori ,
in quod opus erat pro tempore vertebatur, sicut in libro Sapientiae
scriptum est: Creatura enim tibi factori deserviens, extenditur in
tormentum adversum injustos, et lenior fit ad benefaciendum iis qui in
te confidunt. Propter hoc et tunc in omnia se transfigurans, omnium
nutrici gratiae tuae deserviebat ad voluntatem horum qui te desiderabant
(Sap. XVI, 24, 25). Pervenit enim potentia voluntatis
Dei per creaturam spiritualem usque ad effectus visibiles atque
sensibiles creaturae corporalis. Ubi enim non operatur quod vult Dei
omnipotentis sapientia, quae pertendit a fine usque ad finem fortiter,
et disponit omnia suaviter (Id. VIII, 1)?
|
|
