|
3. Deus sola incommutabilis essentia. Est tamen sine dubitatione
substantia, vel, si melius hoc appellatur, essentia, quam Graeci
OYSIAN vocant. Sicut enim ab eo quod est sapere dicta est
sapientia, et ab eo quod est scire dicta est scientia; ita ab eo quod
est esse dicta est essentia. Et quis magis est, quam ille qui dixit
famulo suo Moysi, Ego sum qui sum; et, Dices filiis Israel: Qui
est, misit me ad vos (Exod. III, 14)? Sed aliae quae
dicuntur essentiae sive substantiae, capiunt accidentia, quibus in eis
fiat vel magna vel quantacumque mutatio: Deo autem aliquid ejusmodi
accidere non potest; et ideo sola est incommutabilis substantia vel
essentia, qui Deus est, cui profectio ipsum esse, unde essentia
nominata est, maxime ac verissime competit. Quod enim mutatur, non
servat ipsum esse; et quod mutari potest, etiamsi non mutetur, potest
quod fuerat non esse: ac per hoc illud solum quod non tantum non
mutatur, verum etiam mutari omnino non potest, sine scrupulo occurrit
quod verissime dicatur esse.
|
|
