|
Dei naturae nulla fit accessio. Cum itaque tantus est solus Pater,
vel solus Filius, vel solus Spiritus sanctus, quantus est simul
Pater et Filius et Spiritus sanctus, nullo modo triplex dicendus
est. Corpora quippe adjunctione sua crescunt. Quamvis enim qui
adhaeret uxori suae, unum corpus sit; majus tamen corpus fit, quam si
solius viri esset, aut solius uxoris. In rebus autem spiritualibus,
cum minor majori adhaerescit, sicut creatura Creatori, illa fit major
quam erat, non ille. In iis enim quae non mole magna sunt, hoc est
majus esse quod est melius esse. Melior autem fit spiritus alicujus
creaturae, cum adhaeret Creatori, quam si non adhaereat; et ideo
etiam major quia melior. Qui ergo adhaeret Domino, unus spiritus est
(I Cor. VI, 17): sed tamen Dominus non ideo fit major,
quamvis fiat ille qui adhaeret Domino. In ipso igitur Deo cum
adhaeret aequali Patri Filius aequalis, aut Spiritus sanctus Patri
et Filio aequalis, non fit major Deus quam singuli eorum; quia non
est quo crescat illa perfectio. Perfectus autem sive Pater, sive
Filius, sive Spiritus sanctus, et perfectus Deus Pater et Filius
et Spiritus sanctus: et ideo Trinitas potius quam triplex.
|
|