|
13. Respiciat ergo iste quo errore
dixerit, quod secutus adjunxit: Velint nolint, proinde traditores
sacrilegis Sacramentis Christum magis offendunt. Alia est quippe
temeritas et utcumque tolerabilis, quod traditores dicit homines, quos
esse non probat: illud autem quis ferat, quod sacrilega dicit
Sacramenta Christi, etiamsi vere, sicut calumniatur, a traditoribus
haberentur, quae in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti ritu
evangelico celebrantur? Hic fortasse dicat, jam non esse Christi
Sacramentum quod a sacrilegis datur. Cur non ergo dicit non esse
etiam nomen Christi, quod a sacrilegis dicitur? Quod omnino non
ausus est dicere. Ait enim: Perdidisse igitur falsum opus non dubium
est, qui tametsi in nomine Jesu Christi, sacrilegi tamen ausi sunt
operari. Tametsi, inquit, in nomine Jesu Christi: numquid dixit
non esse nomen Jesu Christi? Sicut ergo nihil prodest sacrilegis,
quod operantur in nomine Jesu Christi; sic nihil prodest haereticis,
quod baptizant vel baptizantur in Baptismo Jesu Christi: sed tamen
sicut illud nomen est Jesu Christi, ita et iste Baptismus Jesu
Christi. Et utrumque agnoscendum et approbandum, non negandum et
destruendum est; ne tantis donis Dei fiat injuria, cum sacrilegorum
eisdem donis male utentium corrigitur vita.
14. Ille dicit sacrilegis dicturum Dominum, Recedite a me, omnes
qui operamini iniquitatem, qui extra Ecclesiam baptizant, vel
daemonia ejiciunt, vel aliquas virtutes in nomine Jesu Christi
operantur: nos autem dicimus, imo ipsa Veritas dicit, omnibus hoc
Deum esse dicturum, qui intra ipsa unitatis retia mali pisces cum
bonis usque ad littus natant. Quid enim eis aliud dicetur, cum in
vasa collectis bonis, illi mali separati projicientur, nisi,
Recedite a me, qui operamini iniquitatem? Nec tamen in eis Christi
Sacramenta destruimus, cum vel tales baptizantes, vel tales
baptizatos intra eadem unitatis retia agnoscimus. Ipsos quoque non
arbitror tam esse impudentes, ut audeant dicere, tam multis malis et
sceleratis, qui in eorum parte sunt manifestis flagitiis et facinoribus
perditi et inquinati, hoc est, avaris atque raptoribus, sive
truculentis feneratoribus, sive cruentis circumcellionibus, Dominum
non esse dicturum, Recedite a me, qui operamini iniquitatem: et
tamen sciunt, vident, tenent, multos tales baptizare, multos a
talibus baptizari; nec in eis Christi violant Sacramentum, etiam
illi quibus displicent scelera eorum. Non solum itaque nihil contra
nos dixit, cum haec evangelica testimonia protulit; verum etiam nos
quid contra eos diceremus, admonuit.
|
|
