|
28. Quae fuerit voluntas Dei erga Adamum, quem peccaturum
praesciebat. Quapropter etiam primum hominem Deus in ea salute in qua
conditus erat, custodire voluisset, eumque opportuno tempore post
genitos filios sine interpositione mortis ad meliora perducere, ubi jam
non solum peccatum non committere, sed nec voluntatem posset habere
peccandi, si ad permanendum sine peccato, sicut factus erat,
perpetuam voluntatem habiturum esse praescisset. Quia vero eum male
usurum libero arbitrio, hoc est peccaturum esse praesciebat, ad hoc
potius praeparavit voluntatem suam, ut bene ipse faceret etiam de male
faciente, ac sic hominis voluntate mala non evacuaretur, sed
nihilominus impleretur omnipotentis bona.
|
|
