|
Superflua quomodo redibunt ad corpus. Ipsa itaque terrena materies,
quae discedente anima fit cadaver, non ita resurrectione reparabitur,
ut ea quae dilabuntur et in alias atque alias aliarum rerum species
formasque vertuntur, quamvis ad corpus redeant unde dilapsa sunt, ad
easdem quoque corporis partes ubi fuerunt, redire necesse sit.
Alioquin si capillis redit quod tam crebra tonsura detraxit, si
unguibus quod toties dempsit exsectio; immoderata et indecens
cogitantibus, et ideo resurrectionem carnis non credentibus occurrit
informitas. Sed quemadmodum si statua cujuslibet solubilis metalli aut
igne liquesceret, aut contereretur in pulverem, aut confunderetur in
massam, et eam vellet artifex rursus ex illius materiae quantitate
reparare; nihil interesset ad ejus integritatem, quae particula
materiae cui membro statuae redderetur, dum tamen totum ex quo
constituta fuerat, restituta resumeret: ita Deus mirabiliter atque
ineffabiliter artifex, de toto quo caro nostra constiterat, eam
mirabili et ineffabili celeritate restituet; nec aliquid attinebit ad
ejus redintegrationem, utrum capilli ad capillos redeant et ungues ad
ungues, an quidquid eorum perierat mutetur in carnem, et in partes
alias corporis revocetur, curante artificis providentia ne quid
indecens fiat .
|
|