|
Resurgent piorum corpora quo ad substantiam carnis, sed sine omni
vitio. Resurgent igitur sanctorum corpora sine ullo vitio, sine ulla
deformitate, sicut sine ulla corruptione, onere, difficultate: in
quibus tanta facilitas , quanta felicitas erit. Propter quod et
spiritualia dicta sunt, cum procul dubio corpora sint futura, non
spiritus. Sed sicut nunc corpus animale dicitur, quod tamen corpus,
non anima est; ita tunc spirituale corpus erit, corpus tamen, non
spiritus erit. Proinde quantum attinet ad corruptionem, quae nunc
aggravat animam (Sap. IX, 15), et ad vitia, quibus caro
adversus spiritum concupiscit (Galat. V, 17), tunc non erit
caro, sed corpus; quia et coelestia corpora perhibentur. Propter
quod dictum est, Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt: et
tanquam exponens quid dixerit, neque corruptio, inquit,
incorruptionem possidebit (I Cor. XV, 50). Quod prius
dixit, caro et sanguis; hoc posterius dixit, corruptio: et quod
prius, regnum Dei: hoc posterius, incorruptionem. Quantum autem
attinet ad substantiam, etiam tunc caro erit. Propter quod et post
resurrectionem corpus Christi, caro appellata est (Luc. XXIV,
39). Sed ideo ait Apostolus, Seminatur corpus animale, resurget
corpus spirituale (I Cor. XV, 44): quoniam tanta erit tunc
concordia carnis et spiritus, vivificante spiritu sine sustentaculi
alicujus indigentia subditam carnem, ut nihil nobis repugnet ex nobis;
sed sicut foris neminem, ita nec intus nos ipsos patiamur inimicos.
|
|