|
[Ib. IV, 9.] Verumtamen ea quae sequuntur, jam quasi
explicatam quaestionem rursus implicant. Cum enim per totam Epistolam
non ab aliis ostendat sollicitatam fuisse Galatarum fidem, nisi ab eis
qui ex circumcisione erant, et ad carnales observationes Legis,
tanquam in eis salus esset, adducere cupiebant; hoc tantum loco ad eos
loqui videtur, qui ad Gentilium superstitiones redire tentarent. Ait
enim:
|
“Nunc autem cognoscentes Deum, imo cogniti a Deo, quomodo
revertimini iterum ad infirma et egena elementa, quibus rursus ut antea
servire vultis?”
|
|
In eo enim quod dicit, revertimini, quando non
circumcisis, sed Gentibus loquitur, sicut in tota Epistola apparet;
non utique ad circumcisionem dicit eos reverti, in qua nunquam erant,
sed ad infirma, inquit, et egena elementa, quibus rursus ut antea
servire vultis. Quod de Gentibus intelligere cogimur: his enim supra
dixerat, Sed tunc quidem ignorantes Deum, his qui natura non sunt
dii, servistis (Galat. IV, 8); ad quam servitutem reverti eos
velle significat, cum ait, Quomodo revertimini ad infirma et egena
elementa, quibus rursus ut antea servire vultis?
|
|
