|
[Ib. XII et XIII.] Modo, fratres charissimi, audivimus
quia cum vidisset draco quod de sanctis exclusus esset in terram, id
est de coelo in peccatores, persecutus est mulierem quae peperit
masculum. Quanto enim diabolus de sanctis dejicitur, tanto magis eos
persequitur. Et datae sunt mulieri, id est Ecclesiae, duae alae
aquilae magnae, ut volaret in desertum locum suum, ubi alitur per
tempus et tempora et dimidium temporis a facie serpentis: tempus, et
annus intelligitur et centum anni. Duae alae magnae, duo sunt
Testamenta Ecclesiae quae accepit, quo serpentem evaderet in eremum.
In locum suum dixit, id est, in hoc mundo, ubi serpentes et
scorpiones habitant: quia illi dictum est, sicut Dominus dicit,
Ecce ego mitto vos sicut oves in medio luporum (Matth. X, 16);
et Ezechiel dicit, Fili hominis, inter scorpiones tu habitas
(Ezech. II, 6). Et misit serpens ex ore suo post mulierem
aquam velut flumen: id est, violentiam persecutorum. Et adjuvit
terra mulierem, et aperuit os suum, et absorbuit flumen quod misit
draco de ore suo. Terram sanctam dicit, id est sanctos. Quoties
enim persecutiones Ecclesiae irrogantur, sanctae terrae precibus, id
est omnium sanctorum orationibus aut amoventur, aut temperantur. Nam
et Dominus noster Jesus Christus qui interpellat pro nobis, et has
persecutiones removet, cum ipsa terra sedet a dextris virtutis. Item
aliter, mulierem volasse in desertum ipsam Ecclesiam catholicam
intelligit, in qua novissimo tempore sub Elia creditura est
Synagoga. Alas duas aquilae magnae, duos vult intelligi prophetas,
scilicet Eliam, et qui cum eo venturus est. Aqua emissa de ore
draconis, exercitum persequentium eam significat: absorpta aqua, de
persecutoribus factam vindictam. Et iratus est draco in mulierem, et
abiit bellum facere cum reliquis de semine ejus: id est, cum vidisset
non posse continuari persecutiones, quas per Paganos solebat
immittere, eo quod ore sanctae terrae, id est orationibus sanctis
removerentur, haereses concitavit. Et stetit super arenam maris: id
est, super multitudinem haereticorum. Et vidi ascendentem bestiam de
mari: id est, de populo malo. Ascendentem dixit, hoc est
nascentem. Sicut flos in bonam partem de radice Jesse ascendit.
Bestiam ascendentem de mari, impios dicit, qui sunt corpus diaboli.
Et bestia quam vidi, similis erat pardo, et pedes ejus sicut ursi,
et os ejus sicut os leonis: pardo propter varietatem gentium
similavit, urso propter malitiam et vesaniam, leoni propter virtutem
corporis et linguae superbiam. Et quia temporibus Antichristi cum
varietate gentium et populorum regnum illius erit commixtum, pedes
tanquam ursi, duces ejus; os ejus, jussio ejus. Et dedit ei draco
virtutem suam: sicut videmus modo haereticos esse in hoc saeculo
potentes, qui habent virtutem diaboli. Sicut quondam Pagani, ita
nunc illi vastant Ecclesiam. Et vidi unum ex capitibus ejus quasi
occisum in mortem; et plaga mortis ejus curata est: quod dicit quasi
occisum, haeretici sunt, qui simulant se confiteri Christum: et dum
non sic credunt ut fides catholica habet, blasphemant; cum eum et
occisum praedicent, et resurrexisse: quia et ipse satanas transfigurat
se in angelum lucis (II Cor. XI, 14). Et aliter:
occiduntur haereses per Catholicos, cum Scripturarum testimoniis
opprimuntur, sed illi nihilominus quasi satanae plaga redivivi peragunt
opera satanae, et non cessant blasphemare, et ad dogma suum quos
possunt attrahere. Et mirata est omnis terra secuta bestiam, et
adoraverunt draconem qui dedit potestatem bestiae: utique habent
potestatem haeretici, sed praecipue Ariani. Et adoraverunt bestiam
dicentes, Quis similis bestiae? aut quis poterit pugnare cum ea?
Hoc ideo quia sibi blandiuntur haeretici, quod nullus melius credat
illis, et quod nullus vincat populum ipsorum qui bestiae nomine
censetur: cui datum est ab ipso diabolo, et a Deo permissum est, ut
loquatur magna et blasphemias; sicut dicit Apostolus: Oportet
haereses esse, ut qui probati sunt, manifesti sint in vobis (I
Cor. XI, 19). Et data est ei potestas facere menses
quadraginta duos: tempus novissimae persecutionis in istis quadraginta
duobus mensibus intelligimus. Deinde aperuit os suum in blasphemiam ad
Deum: hic manifestum est illos significari qui de Ecclesia
recesserunt catholica; ut qui ante occulte intra Ecclesiam quasi fidem
rectam tenere videbantur, in persecutione aperto ore in Deum proferant
blasphemiam. Et in tabernaculum ejus, et in eos qui in coelo
habitant: id est, in sanctos qui intra Ecclesiam continentur, quae
coelum est nuncupata, quia et ipsi tabernaculum Dei sunt. Et datum
est ei bellum facere cum sanctis, et vincere eos: a toto partem
intelligimus, quae vinci potest; non enim boni Christiani, sed illi
qui mali sunt vincuntur. Et data est ei potestas super omnem tribum et
linguam, et adorabunt eam omnes habitantes terram: omnes dixit, sed
in terra habitantes, non in coelo. Quorum non est scriptum nomen in
libro vitae Agni: de diabolo dixit vel ejus populo, non est scriptum
nomen ejus in libro vitae. Signati ab origine mundi: quia in
praesentia Dei Ecclesia ante praeordinata est atque signata. Quod
ipse praestare, etc.
|
|
