|
Quod autem ait, Video aliam legem in membris meis,
repugnantem legi mentis meae, et captivantem me sub lege
peccati, quae est in membris meis, legem peccati dicit,
qua quisque carnali consuetudine implicatus astringitur.
Hanc repugnare ait legi mentis suae, et se captivare sub
lege peccati: unde intelligitur ille homo describi, qui
nondum est sub gratia . Si enim repugnaret tantum
consuetudo carnalis, et non captivaret, non esset
damnatio. In eo enim est damnatio, quod obtemperamus et
servimus desideriis pravis carnalibus. Si autem
existant, et non desint talia desideria, non tamen his
obediamus; non captivamur, et sub gratia jam sumus, de
qua loquetur cum exclamaverit et imploraverit Liberatoris
auxilium, ut possit per gratiam charitas, quod per Legem
timor non poterat. Dixit enim, Infelix ego homo, quis
me liberabit de corpore mortis hujus? Et subjecit,
Gratia Dei per Jesum Christum Dominum nostrum.
Deinde incipit describere hominem sub gratia constitutum:
qui tertius gradus est illorum quatuor quos superius
distinximus (Prop., 13). Ad hunc gradum jam
pertinet quod statim subjungit, Igitur ego ipse mente
servio Legi Dei, carne autem legi peccati: quia licet
existentibus desideriis carnalibus, jam non servit
consentiendo ad faciendum peccatum, qui sub gratia
constitutus mente servit Legi Dei, carne autem legi
peccati. Legem autem peccati dicit ex transgressione
Adae conditionem mortalem, qua mortales facti sumus. Ex
hac enim labe carnis concupiscentia carnalis sollicitat,
et secundum hanc dicit alio loco: Fuimus et nos natura
filii irae, sicut et caeteri (Ephes. II, 3).
|
|
