|
12. Sinite itaque parvulos venire ad Christum vitam, ut eis
perditam per Adam medicina sua redonet vitam. Venit enim non inaniter
quaerere et salvare quod perierat. Vos videbat praescientia sua
futuros haereticos; vosque increpabat in Apostolis suis dicens:
Sinite infantes venire ad me, et nolite eos prohibere; talium est
enim regnum coelorum (Marc. X, 14). Talium, ad comparationem
videlicet ad se venientium dixit, non omnium parvulorum generaliter,
etiam et qui in eo renati non sunt: ideo, Sinite, inquit, parvulos
ad me venire, id est, nolite Illos credere me non indigere; non enim
possunt venire in regnum Patris mei nisi per me. Denique ait, Ego
sum via, veritas et vita; nemo ad Patrem, nisi per me venit
(Joan. XIV, 6). Quomodo igitur eos non baptizatos in domo
mansionum Patris mansuros creditis, cum nemo vadat ad Patrem, nisi
per Christum, qui via est: nemo aeternam habeat vitam, nec maneat in
veritate, nisi per ipsum, qui vita est et veritas? Sine me,
inquit, nihil potestis facere (Id. XV, 5). Nam sicut nemo
venit ad Patrem, nisi per Christum; similiter nemo salvandus venit
ad Christum, nisi attrahente Patre. Ipse enim dixit: Nemo venit
ad me, nisi Pater qui misit me, attraxerit eum (Id. VI,
44). Et venire ad Patrem et Filium nemo potest, nisi operante
Spiritu sancto Patris et Filii, qui ubi vult spirat, et gratiam
dividit singulis prout vult: quam gratiam non a se dissociatam, sed
indivisa manu atque potentia in homine tota unus Deus et Trinitas
operatur. Quisquis ergo opus in se non habet Trinitatis, id est,
Baptismum salutarem; aeternam vitam cum viventibus sanctis in regno
coelorum non potest adipisci. Baptismus enim Christi opus est
Trinitatis, quia ipse est, dicente apostolo Paulo, plenitudo
divinitatis (Coloss. II, 9): et non est, sicut et Petrus
dicit in Actibus Apostolorum, in alio aliquo salus. Nec enim nomen
aliud datum est sub coelo hominibus, in quo oporteat nos salvos fieri
(Act. IV, 12). Ecce princeps Apostolorum Petrus in veritate
loquitur veritatem, in nullo alio nomine hominibus datam sub coelo
salutem, nisi in Christo: tu in mendacio da nomen aliud, quod
salvare possit parvulos, minime in Christi, qui est, sicut dixi,
plenitudo divinitatis, nomine baptizatos. Quisquis enim in Christo
tingitur, in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, quod
est plenitudo divinitatis, in remissionem peccatorum salutis gratia
baptizatur.
|
|
