|
Quid est ut maledictos dicat Lex, qui semen non
reliquerint in Israel; per Isaiam autem nihil obesse dicatur
spadonibus, quia generare non possunt (Exod. XXIII, 26;
Deut. VII, 14, et Isai. LVI, 3-5)?
Quoniam aliter quam dictum erat, intelligi coeperat: idcirco Isaias
propheta ostendit postea, quo sensu dictum esset. Cum enim hoc ex
causa offensi Dei sententiae loco positum esset, quia deserentes Deum
in eo percutiebantur, ne ducentes uxores semen relinquerent; sic hoc
arripuit error humanus, ut putarent reos esse apud Deum, si qui aut
uxores nollent, aut accipientes, ut assolet, generare non possent;
quasi nihil aliud quam semen quaereret Deus, sicut arguuntur per
Malachiam prophetam. Isaias ergo ut consolaretur eos quos mala
intelligentia contristaverat, docuit nihil obesse, si quis aut non
posset habere filios, aut nollet, dummodo legem Dei servaret.
Maledictum enim illis competebat, qui cum possent ac vellent, divino
obstante judicio, steriles erant, ne fructum haberent creationis
Dei, quem spernebant; ut cum viderent aut generare se non posse, aut
genitos minime possidere, cognoscerent indignantis Dei iram esse, et
conversi satisfacerent. Nam et sancti viri cum cupidi essent
filiorum, et non id obtinerent, aestimabant peccata obstare et
dolebant, ignorantes Dei esse providentiam, cui servabantur.
Denique ad Dei procurationem, et Anna concepit, et peperit
Samuelem (I Reg. I, 20), et Elizabeth Joannem (Luc. I,
57), et uxor Manue Samsonem (Judic. XIII, 24).
Spiritualis enim intelligentia in hac causa ista est, ut maledicti
habeantur qui non reliquerint semen, quod videat Deum, id est, qui
non imbuerint aut filium, aut servum, aut proximum, qui Dei timorem
doceat super terram.
|
|