|
Si de Spiritu sancto natus est Christus, id est
effectu ejus ex Maria caro factus, cur dictum est, Sapientia, quae
utique Christus est, aedificavit sibi domum (Prov. IX, 1)?
Quaestio ista gemina ratione potest intelligi. Primum enim domus
Christi Ecclesia est, quam aedificavit sibi sanguine suo. Deinde
etiam potest et corpus ejus dici domus ipsius, sicut dicitur et templum
ejus, Si enim propter habitationem dicitur templum Dei, non absurde
dicetur et domus, sicut legimus in Lege. Sed si effectu Spiritus
sancti factum est corpus, et domum posse dici arbitramur, quare ad
personam Christi relatum est, quaeritur. Factum Filii, factum
Patris est, quia utriusque una virtus est. Simili modo etiam factum
Spiritus sancti, factum Filii Dei est, propter naturae et
voluntatis unitatem. Sive enim Pater faciat, sive Filius, sive
Spiritus sanctus, Trinitas est quae operatur: et quidquid Tres
fecerint, Dei unius est operatio.
Factum Filii, factum Patris est; quia una virtus Patris et Filii
est. Sic factum Spiritus sancti, factum Christi est; quia de
ipsius accepit. Secundum personam ergo effectu Spiritus sancti
Christus caro factus est, id est homo natus: secundum divinitatem
autem Christus operatus est in Virgine, ut fieret caro. Quia
Spiritus sancti et Christi una divinitas est; ac per hoc opus
Spiritus sancti, opus Christi est.
|
|
