|
Quod Dominus dicit sub tempus passionis discipulis, Non bibam amodo
de hoc genimine vitis, usque in diem illum, cum illud bibam vobiscum
novum in regno Patris mei, vult intelligi hoc vetus esse, cum illud
novum dicit. Quia ergo de propagine Adam, qui vetus homo
appellatur, corpus susceperat, quod in passione morti traditurus erat
(unde etiam per vini sacramentum commendat sanguinem suum), quid
aliud novum vinum, nisi immortalitatem renovatorum corporum intelligere
debemus? quod cum dicit, Vobiscum bibam, etiam ipsis resurrectionem
corporum ad induendam immortalitatem promittit. Vobiscum enim non ad
idem tempus, sed ad eamdem innovationem dictum accipiendum est. Nam
et nos dicit Apostolus resurrexisse cum Christo (Coloss. II,
12), ut spes rei futurae jam praesentem laetitiam afferat. Quod
autem de hoc genimine vitis etiam illud novum esse dicit, significat
eadem utique corpora resurrectura secundum innovationem coelestem, quae
nunc secundum terrenam vetustatem moritura sunt. Si autem vitem de
cujus vetustate hunc passionis calicem bibit, ipsos Judaeos
intellexeris, significatum est etiam ipsam gentem ad corpus Christi
per novitatem vitae accessuram, cum, ingressa plenitudine Gentium,
omnis Israel salvus fiet (Rom. XI, 25).
|
|
