|
Sicut enim fuit Jonas in ventre ceti tribus diebus et tribus
noctibus; sic erit Filius hominis in corde terrae tribus diebus et
tribus noctibus. Sextae feriae diei partem qua sepultus est cum
praeterita nocte, pro nocte et die accipias, hoc est pro toto die;
sabbati noctem et diem; et noctem dominicam cum eodem die
illucescente: ac per hoc accipiendo partem pro toto, habes triduum et
tres noctes. Quod enim dicuntur decem menses praegnantis, novem sunt
pleni; sed initium decimi pro toto accipitur. Et quod se Dominus
ostendit in monte, post sex dies factum dicit unus evangelista
(Matth. XVII, 1); alter vero post octo dies dicit (Luc.
IX, 28), partem posteriorem primi diei in quo futurum hoc
Dominus promisit, et partem priorem novissimi diei in quo completum
est quod promisit, pro totis atque integris diebus annumerans: ut
intelligas eum qui dixit, post sex dies, solos medios commemorasse,
qui vere toti atque integri completi sunt. In Genesi enim a lumine
incipit dies, et finit ad tenebras (Gen. I, 5), ad
significandum lapsum hominis: nunc autem a tenebris ad lucem, sicut
dictum est, De tenebris lucem clarescere (II Cor. IV, 6):
quia a peccatis homo liberatus, pervenit ad lucem justitiae.
|
|
