|
Quid est quod ait, Facilius est camelum per foramen acus transire,
quam divitem intrare in regnum Dei? Divitem hic appellat cupidum
rerum temporalium et de talibus superbientem. His divitibus contrarii
sunt pauperes spiritu, quorum est regnum coelorum (Matth. V,
3). Nam eo manifestatur omnes cupidos, etiamsi facultatibus hujus
mundi careant, ad hoc genus divitum quod est reprehensum pertinere;
quia postea dixerunt qui audiebant, Et quis poterit salvus fieri? cum
incomparabiliter major turba sit pauperum: videlicet intelligentes in
eo numero deputari etiam illos qui quanquam talia non habeant, tamen
habendi cupiditate rapiuntur. Sensus est autem, facilius Christum
pati pro dilectoribus saeculi, quam dilectores saeculi ad Christum
posse converti. Cameli autem nomine se intelligi voluit, quia
humiliatus onera sustulit. In quo enim manifestius intelligitur, quam
in ipso, quod scriptum est, Quanto magnus es, humilia te in omnibus
(Eccli. III, 20)? Per acum autem, punctiones significat;
per punctiones, dolores in passione susceptos: foramen ergo acus dicit
angustias passionis. Quod autem ait, Quae impossibilia sunt apud
homines, possibilia sunt apud Deum, non ita accipiendum est, quod
cupidi et superbi, qui nomine illius divitis significati sunt, in
regnum coelorum sint intraturi cum suis cupiditatibus et superbia: sed
possibile est Deo, ut per verbum ejus, sicut et jam factum esse, et
etiam quotidie fieri videmus, a cupiditate temporalium ad charitatem
aeternorum, et a perniciosa superbia ad humilitatem saluberrimam
convertantur.
|
|
