|
Et dedit ei Aseneth, filiam
Petephrae sacerdotis Solis civitatis, ipsi uxorem. Quaeri solet
cujus Petephrae, utrum illius cujus servus fuit, an alterius: sed
credibilius aestimatur alterius. Nam de illo cur non credatur, multa
sunt quae moveant. Primum, quia Scriptura non commemoravit, cum
videatur hoc non potuisse praeterire, quod ad illius juvenis non parvam
gloriam pertinebat, ut ejus filiam duceret, cujus famulus fuit.
Deinde quomodo spado filiam habere potuerit? Sed respondetur,
Quomodo uxorem: postea quippe creditur abscissus, vel casu vulneris,
vel propria voluntate. Et quod honor ejus, non ipse commemoratur qui
solet, id est, quod ARKIMAGEIROS fuerit, quem principem
coquorum latini interpretes posuerunt, principem autem militiae quidam
intelligi volunt. Sed etiam hic respondetur, duos illum honores
habuisse; et sacerdotium Solis, et militiae principatum: congruenter
autem alibi ille honor ejus commemoratus est, qui talibus actibus
congruebat; hic vero, posteaquam in Joseph apparuit non parva
divinitas, ipse honor debuit nominari soceri ejus, qui pertineret ad
divinitatem non parvam, secundum opinionem Aegyptiorum in sacerdotio
Solis. Verum in his omnibus, quia et praepositus fuit custodiarum
carceris, nimis incredibile est huic praepositum officio sacerdotem .
Deinde non simpliciter dictum est, quod sacerdos Solis esset; sed
civitatis Solis, quae vocatur Heliopolis: abesse autem dicitur
amplius quam viginti millibus a civitate Memphi, ubi Pharaones, id
est, reges maxime commanebant. Quomodo ergo deserto officio
sacerdotii sui potuit strenue regi servire in militiae principatu?
Accedit etiam quod Aegyptii sacerdotes perhibentur non servisse
semper, nisi templo deorum suorum, nec aliud aliquid officii
gessisse: sed si forte tunc aliter fuit, credat quisque quod placet;
non est tamen quaestio cujus exitus clausus sit, sive unus fuerit
Petephres, sive duo: quodlibet enim horum quisque existimet, non est
fidei periculosum, nec contrarium veritati Scripturarum Dei.
|
|
