|
Abraham autem et Sara
seniores, progressi in diebus: defecerant autem Sarae fieri
muliebria. Seniorum aetas minor est quam senum, quamvis et senes
appellentur seniores. Unde si vera sunt quae a nonnullis medicis
asseruntur, quoniam senior vir cum muliere seniore filios facere non
potest, etiamsi adhuc feminae muliebria veniant; secundum hoc
admiratum Abraham de promissione filii (Gen. XVII, 17), et
miraculum posuisse Apostolum, accipere possumus, ubi dixit emortuum
corpus Abrahae (Rom. IV, 19). Emortuum quippe corpus non ita
intelligendum est, ac si omnino nullam vim generandi habere posset, si
mulier juvenilis aetatis esset; sed secundum hoc emortuum, ut etiam de
provectioris aetatis muliere non posset. Nam ideo de Cethura potuit,
quia et juvenilis illam invenit aetatis. Sic enim medici tradunt,
quoniam cujus corpus viri secundum hoc jam defecit, ut cum femina
provectioris aetatis, quamvis menstrua adhuc patiatur, generare non
possit, de juvencula potest. Et rursus mulier quae jam provectae
aetatis est, quamvis adhuc menstrua fluant, ut de seniore parere non
possit, de juvene potest. Illud itaque ideo miraculum fuit, quia
secundum id quod diximus, emortuo corpore viri, femina quoque
provectae aetatis fuit, ut ei destitissent fieri muliebria. Nam si
quod ait Apostolus, corpus emortuum, verbo quis premat, quia dixit
emortuum; jam ergo nec animam habuisse, sed cadaver fuisse intelligi
debet; quod absurdissimae falsitatis est. Sic itaque solvitur ista
quaestio. Alioquin merito movet quomodo cum esset Abraham prope
mediae aetatis, secundum quam homines tunc vivebant, et postea filios
de Cethura fecerit, dicatur ab Apostolo, corpore emortuo, et pro
miraculo, quia genuit, praedicetur?
|
|
