|
In facto Jacob cum
virgas excorticavit, detrahens viride, ut album varie appareret, et
sic in conceptu fetus pecorum variarentur, cum matres in alveis aquarum
biberent, et visis virgis illam varietatem conspicerent; multa
dicuntur simililiter fieri in animalium fetibus: sed et mulieri
accidisse traditur, et scriptum reperitur in libris antiquissimi et
pertissimi medici Hippocratis, quod suspicione adulterii fuerat
punienda, cum puerum pulcherrimum peperisset utrique parenti generique
dissimilem, nisi memoratus medicus solvisset quaestionem, illis
admonitis quaerere ne forte aliqua talis pictura esset in cubiculo; qua
inventa mulier a suspicione liberata est. Sed ad hanc rem quam fecit
Jacob, virgarum ex diversis arboribus trium copulatio quid contulerit
utitatis, quod attinet ad varias pecudes multiplicandas, non apparet
omnino; nec aliquid ad hoc commodum interest, utrum ex unius generis
ligno varientur virgae, an plura sint lignorum genera, cum sola
quaeratur lignorum varietas: ac per hoc cogit inquiri prophetiam, et
aliquam figuratam significationem res ista, quam sine dubio ut propheta
fecit Jacob; et ideo nec fraudis arguendus est. Non enim tale
aliquid, nisi revelatione spirituali, eum fecisse credendum est.
Quod autem ad justitiam pertinebat, sicut alii interpretes apertius
hoc narrant, non ponebat virgas in secundo conceptu ovium: quod tanto
obscurius, quanto brevius a Septuaginta dictum est, Quia cum
peperissent, non ponebat; quod intelligitur cum primum peperissent:
ut jam non solere ponere intelligatur, cum secundo pariturae essent,
ne ipse auferret omnes fetus, quod iniquum fuit .
|
|
