|
Et de electis Israel non
dissonuit nec unus: et apparuerunt in loco Dei, et manducaverunt, et
biberunt. Quis dubitet illos quos nominatim expressit, et septuaginta
seniores, nunc appellatos electos Israel? qui procul dubio personam
gerebant eorum qui electi sunt in populo Dei. Non enim omnium est
fides (II Thess. III, 2): et novit Dominus qui sunt ejus.
In magna autem domo sunt alia vasa in honorem, alia in contumeliam
(II Tim. II, 19, 20). Quoniam ergo quos ante
praescivit, et praedestinavit; quos autem praedestinavit, illos et
vocavit; quos autem vocavit, ipsos et justificavit; quos autem
justificavit, ipsos et glorificavit (Rom. VIII, 30):
profecto de electis Israel non dissonuit nec unus. Significantur
autem quaternario numero in Moyse et Aaron et Nadab et Abiud,
propter quatuor Evangelia, et totius orbis, qui in quatuor partes
dividitur, promissionem: et septuaginta de senioribus Israel, numero
scilicet septenario decuplato, qui pertinet ad significandum Spiritum
sanctum. Sapphiro autem significatur vita coelestis, maxime quia
dictum est, sicut aspectus firmamenti. Firmamentum autem coelum
appellari quis nesciat? Et forma lateris in eodem sapphiro quadraturam
ipsam, vel stabilitatem, vel ejusdem quaternarii numeri sacramentum
figurat. Quod autem manducant et bibunt in loco Dei, suavitatem
saturitatemque significat in illo regno aeternitatis. Beati enim qui
esuriunt et sitiunt justitiam; quoniam ipsi saturabuntur (Matth V,
6). Unde et Dominus dicit venturos multos (quos utique, nisi
electos, praescitos, praedestinatos, vocatos, justificatos,
glorificatos?), et recubituros cum Abraham et Isaac et Jacob in
regno coelorum (Matth. VIII, 11). Nam et alio loco ipse hoc
promittit fidelibus suis, quod faciat eos recumbere, et transeat, et
ministret eis (Luc. XII, 37).
|
|
