|
Propitiatorium quid dicat
superimponendum super arcam, quaeri solet: sed cum aureum fieri
jubeat, ejusque longitudinem et latitudinem tantam exprimat, quanta et
ipsius arcae dicta est, procul dubio velut tabulam auream tantae formae
fieri praecipit, qua tegeretur arca; ita ut in ipso propitiatorio
essent duo Cherubim, hinc atque inde alterutrum attendentes, ita ut
vultus eorum in propitiatorium essent, et pennis suis obumbrarent
propitiatorium: quod magnum est sacramentum. Aurum quippe significat
sapientiam, arca significat secretum Dei. In arca jussa sunt poni
Lex, et manna, et virga Aaron: in Lege praecepta sunt, virga
potestas significatur, manna gratia; quia nisi cum gratia non est
potestas praecepta faciendi. Verumtamen quia Lex a quovis proficiente
non ex omni parte completur, propitiatorium est desuper. Ad hoc enim
opus est ut propitius sit Deus, et ideo desuper ponitur, quia
superexsultat misericordia judicio (Jacobi II, 13). Duo vero
Cherubim pennis suis obumbrant propitiatorium, id est, honorant
velando; quoniam mysteria ista ibi sunt: et invicem se attendunt,
quia consonant; duo quippe ibi Testamenta figurantur: et vultus eorum
sunt in propitiatorium, quia misericordiam Dei, in qua una spes est,
valde commendant. Denique hinc se promisit locuturum Deus ad Moysen
de medio Cherubim desursum propitiatorii. Porro si creatura
rationalis in multitudine scientiae, quoniam hanc interpretationem
habent Cherubim, duobus ipsis animalibus significatur; ideo duo
sunt, ut societatem charitatis commendent; ideo pennis suis
propitiatorium obumbrant, quia Deo non sibi tribuunt pennas suas, id
est, Deum honorant virtutibus, quibus praestant: et vultus eorum non
sunt nisi in propitiatorium, quia cuicumque profectui ad multitudinem
scientiae spes non est, nisi in Dei misericordia.
|
|
