|
Et facies laminam auream
puram, et formabis in eadem formationem signi, sanctitatem Domini ;
et impones illud super hyacinthum auplicem tortam; et erit super
mitram: secundum inspectum mitrae erit; et erit supra frontem Aaron.
Et auferet Aaron peccata sanctorum quaecumque sanctificabunt filii
Israel, omnis dati sanctorum eorum. Quomodo formetur in lamina
sanctitas Domini, non video, nisi aliquibus litteris, quas quidam
quatuor esse dicunt hebraeas, quod, ut Graeci appellant,
TETRAGRAMMATON nomen Dei ineffabile credunt fuisse, vel
esse adhuc usque. Sed quaelibet sint, vel quomodolibet se habeant
illae litterae, ut dixi, sanctitatem Domini, vel sanctificationem,
si hoc magis dicendum est, quod graecus habet AGIASMA, nonnisi
litteris in auro formari potuisse crediderim. Ibi autem dicit
sacerdotem sanctorum auferre peccata, Quaecumque sanctificabunt,
inquit, filii Israel omnis dati sanctorum eorum: quod arbitror dictum
in eis sacrificiis quae offerunt pro peccatis suis; ut non sanctorum
hominum intelligamus, sed sanctorum ab eo quod sunt sancta quae
offeruntur pro peccatis. Cum ergo de lamina dixisset, adjunxit atque
ait, Et auferet Aaron peccata sanctorum, quaecumque sanctificabunt
filii Israel omnis dati sanctorum eorum: id est, sacerdos auferet
quaecumque offerunt pro peccatis suis, quae dicuntur et sancta, quia
sanctificantur, et peccata, quia pro peccatis offeruntur; sicut
multis locis hoc ipsum evidenter Scriptura commemorat. Quod autem
adjungit et dicit, Et erit super frontem Aaron semper acceptum illis
in conspectu Domini, ad laminam illam revertitur; in qua intelligitur
frontis ornamentum , fiducia bonae vitae, quam qui vere perfecteque,
non significatione, sed veritate sacerdos habet, solus potest auferre
peccata, nec habet necessitatem offerre pro suis.
|
|
