|
Misisti Spiritum tuum, et
cooperunt eos mare. Ecce jam quinto commemoratur Spiritus Dei, ut
in hoc numero accipiamus et quod dictum est. Digitus Dei est hoc
(Exod. VIII, 19). Primo, ubi Scriptum est, Spiritus
Dei superferebatur super aquas (Gen. I, 2): secundo, ubi
dicitur, Non permanebit in istis hominibus Spiritus meus, quoniam
carnes sunt (Id. VI, 3): tertio, ubi Pharao dicit ad
Joseph, Quoniam Spiritus Dei est in te (Id. XLI, 38):
quarto, ubi incantatores Aegyptiorum dicunt, Digitus Dei est hoc:
quinto, in hoc cantico, Misisti Spiritum tuum, et cooperuit eos
mare. Meminerimus autem Spiritum Dei non solum ad beneficia, verum
etiam ad vindictam commemorari. Nam quid aliud etiam supra dixit,
Per Spiritum irae tuae divisa est aqua? Iste itaque Spiritus Dei
in Aegyptios, Spiritus irae ejus fuit , quibus nocuit aquarum
divisio, ut intrantes possent aquis redeuntibus obrui: filiis vero
Israel quibus profuit quod aqua divisa est, non fuit ille Spiritus
irae Dei. Unde significatur propter diversas operationes et effectus
Spiritum Dei dissimiliter appellari, cum sit unus atque idem ille
duntaxat, qui etiam Spiritus sanctus in unitate Trinitatis
accipitur. Proinde non arbitror alium quam eumdem significari, ubi
dicit Apostolus, Non enim accepistis Spiritum servitutis iterum in
timore ; sed accepistis Spiritum adoptionis in quo clamamus, Abba,
Pater (Rom. VIII, 15): quia eodem Spiritu Dei, id est,
digito Dei, quo Lex in tabulis lapideis conscripta est (Exod.
XXXI, 18), timor incussus est eis qui gratiam nondum
intelligebant, ut de sua infirmitate atque peccatis per Legem
convincerentur, et Lex illis fieret paedagogus, a quo perducerentur
ad gratiam quae est in fide Jesu Christi (Galat. III,
22-26). De hoc autem Spiritu adoptionis et gratiae, id est de
hoc opere Spiritus Dei, quo impertitur gratia et regeneratio in vitam
aeternam, dicitur, Spiritus autem vivificat; cum supra diceretur
Littera occidit (II Cor. III, 6), id est, Lex
conscripta, tantummodo jubens, sine adjutorio gratiae .
|
|
