|
Et omnis populus videbat vocem,
et lampadas, et vocem tubae, et montem fumantem. Solet quaeri
quomodo populus videbat vocem, cum vox non ad visum, sed potius ad
auditum pertinere videatur. Sed sicut modo dixi, Videatur, de
omnibus quae a me dicta sunt; sic, videre solet pro generali sensu
poni, non solum corporis, verum etiam animi: unde et illud est, Cum
vidisset Jacob quia sunt escae in Aegypto (Gen. XLII, 1,
sec. LXX); unde utique absens erat. Quanquam nonnulli videre
vocem nihil aliud esse arbitrati sunt quam intelligere, qui visus
mentis est. Cum vero hic breviter dicendum esset quod populus videbat
vocem et lampadas, et vocem tubae ac montem fumantem, quaestio major
oriretur quomodo audiebat lampadas et montem fumantem, quod pertinet ad
sensum videndi. Nisi quis dicat, nec tam breviter dicendum fuisse;
sed, ut totum diceretur, audiebat vocem, et videbat lampadas, et
audiebat vocem tubae, et videbat montem fumantem. Duo quippe genera
vocis erant, et de nubibus, sicut tonitrua, et de tuba; si tamen
ipsam dixit vocem quae de nubibus edebatur. Ac per hoc melius in iis
quae ad sensum audiendi pertinebant, generalis sensus est positus, hoc
est, videndi, cum breviter totum vellet Scriptura complecti, quam ut
in iis quae pertinent ad videndi sensum, subintelligeretur auditus:
quo more loqui non solemus. Nam, Vide quid sonet, solemus dicere;
Audi quid luceat, non solemus.
|
|
