|
Homo, homo quicumque
adulteraverit uxorem viri, aut quicumque adulteraverit uxorem proximi
sui, morte moriantur: pluraliter dixit, morte moriantur, hoc est qui
adulteravit, et quae adulterata est. Hic aliquid distare voluit inter
quemlibet virum et proximum, quamvis multis locis proximum pro omni
homine ponat. Sed quae est ista locutio, ut cum jam dixisset de
viro, hoc idem repetierit de proximo, cum sit consequens, ut multo
magis ab uxore proximi abstinendum sit, si ab uxore cujuslibet viri
abstinendum est? Nam si prius de proximo dixisset, ne putaretur
uxorem licere adulterare non proximi, addendum fuisset de quolibet
viro: nunc vero, si quod minus est non licet; quanto minus licet quod
majus malum est? Nam si non licet adulterare uxorem cujuslibet viri,
quanto magis proximi? An forte ista repetitio tanquam exponit quid
prius dictum sit, ut ideo intelligat homo quantum malum sit adulterare
uxorem viri, quia si hoc fecerit, uxorem proximi adulterat? Proximus
est enim omnis homo homini.
|
|
