|
Quaeritur quomodo dictum sit, Et
Jebusaeum habitantem in Jerusalem non haereditaverunt filii
Benjamin, et habitavit Jebusaeus cum filiis Benjamin in Jerusalem
usque in hodiernum diem, cum superius legatur eadem civitas a Juda
capta et incensa, interfectis in ea Jebusaeis? Sed cognoscendum est
istam civitatem communem habuisse duas tribus, Judam et Benjamin,
sicut ostendit ipsa divisio terrarum, quae facta est a Jesu Nave
(Ibid. 63, et XVIII, 28). Ipsa est enim Jebus quae
Jerusalem: ideo duae istae tribus remanserunt ad templum Domini,
quando caeterae, excepta Levi quae sacerdotalis fuit et terras in
divisionem non accepit, separaverunt se a regno Juda cum Jeroboam.
Intelligendum est ergo a Juda quidem civitatem captam et incensam,
interfectis qui illic reperti fuerant: sed non omnes Jebusaeos esse
extinctos; sive quia erant extra illam civitatem, sive quia fugere
potuerunt: quos reliquos Jebusaeos admissos esse a filiis Benjamin,
quibus cum Juda erat civitas illa communis, in ea simul habitare.
Quod ergo dictum est, Non haereditaverunt Jebusaeum filii
Benjamin, intelligendum est quod nec tributarios eos facere
potuerunt, sive voluerunt. Aut certe non haereditavit Jebusaeum,
dictum est, quia non sine illo tenuit terram quae ab illo
possidebatur.
|
|
