|
Descendit ad inferna, ut Adam protoplastum, et Patriarchas, et
Prophetas, omnesque justos, qui pro originali peccato ibidem
detinebantur, liberaret; et ut de vinculis peccati absolutos, de
eadem captivitate et inferni loco, suo sanguine redemptos, ad supernam
patriam et ad perpetuae vitae gaudia revocaret. Reliqui qui supra
originale peccatum principalem culpam commiserunt, ut asserit
Scriptura, in poenali tartaro remanserunt, sicut in persona Christi
dictum est per prophetam, Ero mors tua, o mors; id est, morte sua
Christus humani generis inimicam mortem interfecit, et vitam dedit.
Ero morsus tuus, inferne (Osee XIII, 14). Partim momordit
infernum pro parte eorum quos liberavit: partim reliquit, pro parte
eorum qui pro principalibus criminibus in tormentis remanserunt.
Tertia die resurrexit a mortuis. Si credidisti de Christo quod
dedecoris est, crede quod gloriae est. Si credidisti quod mortis
est, crede quod vitae est. Sicut enim in passione mysterium pietatis
est; ita in resurrectione operatio potestatis, ut ipse ait,
Potestatem habeo ponendi animam meam, et iterum sumendi eam (Joan.
X, 18). Ascendit ad coelos: id est, conditionem naturae nostrae
quam ex homine matre natus assumpsit, super coelos in dextera Dei
Patris collocavit. Ascendamus et nos cum Christo interim corde, ut
cum dies ejus promissus advenerit, sequamur et corpore. Scire tamen
debemus, fratres, quia cum Christo non ascendit superbia, non
avaritia, non luxuria, nullum vitium nostrum ascendit cum medico
nostro: ideo si post medicum desideramus ascendere, debemus vitia vel
peccata deponere. Omnes enim quasi quibusdam compedibus nos premunt,
et peccatorum retibus nos ligare contendunt: et ideo cum Dei adjutorio
secundum quod ait Psalmista, Dirumpamus vincula eorum (Psal.
II, 3): ut securi possimus dicere Domino, Dirupisti vincula
mea, tibi sacrificabo hostiam laudis (Psal. CXV, 16 et
17). Sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis. Sedere,
judicantis est. Et quia Redemptor noster assumptus in coelum et nunc
omnia judicat, et ad extremum judex omnium veniet, sedere
describitur.
|
|
