|
11. Sedere ad dexteram Patris, quid sit. Dextera Patris,
beatitudo. Ascendit in coelum: credite. Sedet ad dexteram Patris:
credite. Sedere, intelligite habitare: quomodo dicimus de quocumque
homine, In illa patria sedit per tres annos. Dicit illud et
Scriptura, sedisse quemdam in civitate tantum tempus (III Reg.
II, 38, sec. LXX). Numquid sedit, et nunquam surrexit?
Ideo hominum habitationes sedes dicuntur . Ubi habentur sedes,
numquid semper sedetur? non surgitur, non ambulatur, non jacetur? et
tamen sedes vocantur. Sic ergo credite habitare Christum in dextera
Dei Patris: ibi est. Nec dicat vobis cor vestrum, Quid agit?
Nolite quaerere quod non licet invenire: ibi est; sufficit vobis.
Beatus est, et a beatitudine, quae dextera Patris vocatur, ipsius
beatitudinis nomen est, dextera Patris. Nam si carnaliter
acceperimus; quia sedet ad dexteram Patris, ille erit ad sinistram.
Numquid fas est ut sic illos componamus, Filium ad dexteram, Patrem
ad sinistram? Ibi omnis dextera est, quia nulla ibi est miseria.
12. Inde venturus judicare vivos et mortuos. Vivos, qui
superfuerint; mortuos, qui praecesserint. Potest et sic intelligi:
Vivos, justos; mortuos, injustos. Utrosque enim judicat, sua
cuique retribuens. Justis dicturus est in judicio: Venite,
benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab
initio mundi. Ad hoc vos parate, haec sperate, propterea vivite, et
sic vivite, propterea credite, propterea baptizamini, ut possit vobis
dici: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis
paratum est a constitutione mundi. Sinistris quid? Ite in ignem
aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus (Matth. XXV,
34, 41). Sic judicabuntur a Christo vivi et mortui. Dicta est
prima sine tempore nativitas Christi, dicta est alia in plenitudine
temporis de virgine nativitas Christi, dicta est passio Christi,
dictum est judicium Christi. Totum dictum est, quod dicendum erat de
Christo, Filio Dei unico, Domino nostro: sed nondum perfecta est
Trinitas.
|
|
