|
13. Spiritum sanctum esse Deum. Sequitur in Symbolo, Et in
Spiritum sanctum. Ista Trinitas unus Deus, una natura, una
substantia, una potentia, summa aequalitas, nulla divisio, nulla
diversitas, perpetua charitas. Vultis nosse quod Deus est Spiritus
sanctus? Baptizamini, et templum ejus eritis. Apostolus dicit,
Nescitis quia corpora vestra templum in vobis est Spiritus sancti,
quem habetis a Deo (I Cor. VI, 19)? Templum habet Deus:
nam et Salomon rex et propheta jussus est aedificare templum Deo. Si
aedificaret templum soli, aut lunae, aut stellae alicui, aut alicui
angelo, nonne damnaret illum Deus? Quia ergo templum aedificavit
Deo, ostendit se colere Deum. Et unde aedificavit? De lignis et
lapidibus: quia dignatus est Deus facere sibi per servum suum domum in
terra, ubi rogaretur, ubi memoraretur . Unde dicit beatus
Stephanus: Salomon aedificavit illi domum, sed Altissimus non in
manu factis templis inhabitat (Act. VII, 47 et 48). Si
ergo corpora nostra templum est Spiritus sancti, qualis Deus est qui
aedificavit templum Spiritui sancto? Sed Deus. Si enim templum
Spiritus sancti sunt corpora nostra, ille Spiritui sancto aedificavit
templum, qui et corpora nostra. Attendite Apostolum dicentem, Deus
temperavit corpus, ei cui deerat majorem honorem dans (I Cor.
XII, 24); cum loqueretur de diversis membris, ut non essent
scissurae in corpore. Deus creavit corpus nostrum. Herbam Deus
creavit, corpus nostrum quis creavit? Unde probamus quia herbam Deus
creat? Qui vestit, ipse creat. Evangelium lege: Si ergo fenum
agri, ait, quod hodie est, et cras in clibanum mittitur, Deus sic
vestit (Matth. VI, 30). Ille ergo creat, qui vestit. Et
Apostolus: Stulte, quod seminas non vivificatur, nisi moriatur :
et quod seminas, non corpus quod futurum est seminas, sed nudum
granum, ut forte tritici, aut alicujus caeterorum; Deus autem illi
dat corpus quomodo voluerit, et unicuique seminum proprium corpus (I
Cor. XV. 36-38). Si ergo Deus corpora nostra aedificat,
si Deus membra nostra aedificat, et corpora nostra templum sunt
Spiritus sancti; nolite dubitare Deum esse Spiritum sanctum. Et
nolite addere quasi tertium Deum; quia Pater et Filius et Spiritus
sanctus unus est Deus. Sic credite.
|
|
