|
30. Item quod attinet ad intellectum verborum sequentium, ex illis
omnibus veris, aliud sibi tollit qui dicit: Terra autem erat
invisibilis et incomposita, et tenebrae erant super abyssum, id est,
Corporale illud quod fecit Deus, adhuc materies erat corporearum
rerum informis, sine ordine, sine luce. Aliud qui dicit: Terra
autem erat invisibilis et incomposita, et tenebrae erant super
abyssum, id est, Hoc totum quod coelum et terra appellatum est,
adhuc informis et tenebrosa materies erat, unde fieret coelum corporeum
et terra corporea, cum omnibus quae in eis sunt corporeis sensibus
nota. Aliud qui dicit: Terra autem erat invisibilis et incomposita,
et tenebrae erant super abyssum, id est, Hoc totum quod coelum et
terra appellatum est, adhuc informis et tenebrosa materies erat, unde
fieret coelum intelligibile quod alibi dicitur coelum coeli (Psal.
CXIII, 16); et terra, scilicet omnis natura corporea, sub
quo nomine intelligatur etiam hoc coelum corporeum; id est unde fieret
omnis invisibilis visibilisque creatura. Aliud qui dicit: Terra
autem erat invisibilis et incomposita, et tenebrae erant super
abyssum; non illam informitatem nomine coeli et terrae Scriptura
appellavit; sed jam erat, inquit, ipsa informitas quam terram
invisibilem et incompositam tenebrosamque abyssum nominavit, de qua
coelum et terram Deum fecisse praedixerat, spiritualem scilicet,
corporalemque creaturam. Aliud qui dicit: Terra autem erat
invisibilis et incomposita, et tenebrae erant super abyssum, id est,
Informitas quaedam jam materies erat, unde coelum et terram Deum
fecisse Scriptura praedixit: totam scilicet corpoream mundi molem, in
duas maximas partes, superiorem atque inferiorem distributam, cum
omnibus quae in eis sunt usitatis notisque creaturis.
|
|