|
15. At si cujusquam volatilis sensus vagatur per imagines retro
temporum, et te Deum omnipotentem et omnicreantem et omnitenentem,
coeli et terrae artificem, ab opere tanto, antequam id faceres, per
innumerabilia saecula cessasse miratur; evigilet atque attendat, quia
falsa miratur. Nam unde poterant innumerabilia saecula praeterire,
quae ipse non feceras, cum sis omnium saeculorum auctor et conditor?
aut quae tempora fuissent quae abs te condita non essent? aut quomodo
praeterirent, si nunquam fuissent? Cum ergo sis operator omnium
temporum, si fuit aliquod tempus antequam faceres coelum et terram,
cur dicitur quod ab opere cessabas? Idipsum enim tempus tu feceras,
nec praeterire potuerunt tempora antequam faceres tempora. Si autem
ante coelum et terram nullum erat tempus, cur quaeritur quid tunc
faciebas? Non enim erat Tunc, ubi non erat tempus.
16. Nec tu tempore tempora praecedis, alioquin non omnia tempora
praecederes. Sed praecedis omnia praeterita celsitudine semper
praesentis aeternitatis; et superas omnia futura, quia illa futura
sunt, et cum venerint, praeterita erunt; tu autem idem ipse es, et
anni tui non deficiunt (Psal. CI, 28). Anni tui nec eunt nec
veniunt; isti autem nostri et eunt et veniunt, ut omnes veniant.
Anni tui omnes simul stant, quoniam stant; nec euntes a venientibus
excluduntur, quia non transeunt: isti autem nostri omnes erunt, cum
omnes non erunt. Anni tui dies unus; et dies tuus non quotidie, sed
hodie, quia hodiernus tuus non cedit crastino; neque enim succedit
hesterno. Hodiernus tuus aeternitas; ideo coaeternum genuisti, cui
dixisti, Ego hodie genui te (Psal. II, 7; Hebr. V, 5).
Omnia tempora tu fecisti, et ante omnia tempora tu es; nec aliquo
tempore non erat tempus.
|
|