|
4. Sed et ego adhuc, quamvis incontaminabilem et inconvertibilem,
et nulla ex parte mutabilem dicerem, firmeque sentirem Dominum nostrum
Deum verum, qui fecisti non solum animas nostras, sed etiam corpora,
nec tantum animas nostras et corpora, sed omnes et omnia; non tenebam
explicitam et enodatam causam mali: quaecumque tamen esset, sic eam
quaerendam videbam, ut non per illam constringerer Deum incommutabilem
mutabilem credere, ne ipse fierem quod quaerebam. Itaque securus eam
quaerebam, et certus non esse verum quod illi dicerent, quos toto
animo fugiebam; quia videbam, quaerendo unde malum, repletos
malitia, qua opinarentur tuam potius substantiam male pati, quam suam
male facere.
5. Et intendebam ut cernerem quod audiebam, liberum voluntatis
arbitrium causam esse ut male faceremus, et rectum judicium tuum ut
pateremur; et eam liquidam cernere non valebam. Itaque aciem mentis
de profundo educere conatus, mergebar iterum; et saepe conatus,
margebar iterum atque iterum. Sublevabat enim me in lucem tuam quod
tam me sciebam habere voluntatem, quam me vivere. Itaque cum aliquid
vellem aut nollem, non alium quam me velle ac nolle certissimus eram,
et ibi esse causam peccati mei jam jamque animadvertebam. Quod autem
invitus facerem, pati me potius quam facere videbam; et id non
culpam, sed poenam esse judicabam, qua me non injuste plecti, te
justum cogitans, cito fatebar. Sed rursus dicebam: Quis fecit me?
Nonne Deus meus, non tantum bonus, sed ipsum bonum? Unde igitur
mihi male velle et bene nolle, ut esset cur juste poenas luerem? Quis
in me hoc posuit, et insevit mihi plantarium amaritudinis, cum totus
fierem a dulcissimo Deo meo? Si diabolus auctor, unde ipse
diabolus? Quod si et ipse perversa voluntate ex bono angelo diabolus
factus est; unde et in ipso voluntas mala qua diabolus fieret, quando
totus angelus a conditore optimo factus esset bonus ? His
cogitationibus deprimebar iterum et suffocabar: sed non usque ad illum
infernum subducebar erroris, ubi nemo confitetur tibi, dum tu potius
mala pati, quam homo facere putatur.
|
|